신중 ( 화엄성중 )
페이지 정보
본문
부처님께서 처음 성도하시고 보리수 밑에서 설법한 내용을 결집한 경전이
화엄경(華嚴經)이며 이 화엄경(華嚴經)을 호지하고 불법을 받들고 옹호하는
신중이 화엄신장이다.
화엄경(華嚴經)이며 이 화엄경(華嚴經)을 호지하고 불법을 받들고 옹호하는
신중이 화엄신장이다.
1.금강신 : (절에 들어가는 문이나 전각의 입구에 서서 불법을 수호하는 신이다)
2.신중신 : (중생을 마음대로 이익하게 하는 신)
3.족행신 : (운신의 자유를 얻은 신)
4.도량신 : (삼보;三寶의 도량을 지키는 신)
5.주성신 : (선재동자가 도를 구할 때 6번째 만난 선지식의 해당비구로, 해당비구가
정행을 하다가 길에서 삼매에 들어 호흡이 정지되자 장자·거사·바라문등과
내지 이마에서 여러 부처님들이 나와 광대한 신운으로 온갖 중생들을 교화하여,
보살들이 불법을 듣고 바른 마음에 안주하여 '마음의 성'을 수호 하기 때문에
성을 지키는 반야바라밀이다.)
정행을 하다가 길에서 삼매에 들어 호흡이 정지되자 장자·거사·바라문등과
내지 이마에서 여러 부처님들이 나와 광대한 신운으로 온갖 중생들을 교화하여,
보살들이 불법을 듣고 바른 마음에 안주하여 '마음의 성'을 수호 하기 때문에
성을 지키는 반야바라밀이다.)
6.주지신 : (땅을 지키는 토지·대지신으로서 방편 바라밀이다)
7.주산신 : (원 바라밀이다. 산은 높고 움직이지 않는 것이다. 八住·八行·八向·
八地가 모두가 공없는 지혜로서 동요함이 없기 때문에 움직이지 않는 산에
八地가 모두가 공없는 지혜로서 동요함이 없기 때문에 움직이지 않는 산에
비유한 것으로 산의 주인이다.)
8.주림신 : (숲을 지키는 신)
9.주약신 : (약을 주제하는 신으로 지혜 바라밀이다)
10.주가신 : (곡식의 신으로 보시 바라밀이다)
11.주하신 : (물의 신)
12.주해신 : (바다의 신)
13.주수신 : (물은 생명력과 풍요의 근원으로 이에 관념화 된 수신이다)
14.주화신 : (불의 신)
15.주풍신 : (바람을 주관하는 신)
17.주방신 : (주방신은 방향·방위를 수호하는 신이다.
공간에 대하여 분별할 수있는 자각)
18.주야신 : (주야신은 밤을 창조시키는 신으로,
십행(십바라밀을 상징한 열분)중 제칠 선법행이다)
19.주주신 : (낮을 주관하는 신)
20.아수라왕 : (아수라는 사대 아수라를 비롯한 수라세계의 많은 신의 총칭)
21.가루라왕 : (새 중의 왕이며 용을 잡아 먹고 산다고 한다)= 금시조.
22.긴나라왕 : (팔부중의 하나로 아름다운 음성을 가진 인수조신의 음악신)
23.마후라가왕 : (큰배와 가슴으로 기어 간다고하여 대망신이라고도 함)
24.야차왕 : (사람을 잡아먹는 귀신이었지만 불교에들어와서는 팔부중의 하나가되어
나찰등과 함께 북방 비사문천의 권속이 되었다.
팔부중들 처럼 특정한 신이 아니고 비사문천의 권속인 귀신을 총칭하는 말이다)
나찰등과 함께 북방 비사문천의 권속이 되었다.
팔부중들 처럼 특정한 신이 아니고 비사문천의 권속인 귀신을 총칭하는 말이다)
25.용왕 : (용은 비와 바람을 일으키는 신)
27.건달바왕 : (음악신으로 고기와 술을 먹지않고 향을 찾아먹기 때문에
심향행으로 불리운다)
29.일천자 : (해의 신)
31.야마천왕 : (야마천은 수야마천이다. 계바라밀을 통하여 법의 묘한 즐거움을 얻는다.
법신으로 계체를 삼고 대자비의 원과 4섭·4무량·10도·37조도품으로
법락을 삼아 마치 진금을 단련하듯 하는 것)
법락을 삼아 마치 진금을 단련하듯 하는 것)
33.화락천왕 : (즐거움을 누릴 뿐 락의 즐거움은 버리지 아니하므로 선화천이라고도 한다)
34.타화자재천왕 : (타화자재천왕은 자기경계뿐아니라 남의 경계까지도 즐겁게 만들어주는 천왕)
35.대범천왕 : (설법을 청하고 항상 설법의 자리에 참석하여 법을 듣고,
재석천과 함께 불법수호의 역할을 한다)
36.무량광천왕 : (입으로 광명을 나퉈 의사를 소통)
38.광과천왕 : (작은일을 해도 결과가 크고 넓게 나타나는 것)
39.대자재천왕 : 대지도론에서는 한생각 가운데 삼천 대천세계에서 내리는
비를 다 헤아린다 하였다)】
- 이전글염불의 갈래와 방법 13.12.26
- 다음글반야(般若)란 무엇인가? 13.12.03
댓글목록
등록된 댓글이 없습니다.